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│ 中國哲學史-隋唐佛學 │
2/18
北朝佛教
勞思光（2015 II: 241-254）
僧肇
馮達文、郭齊勇（2016:343-363）
2/25
鳩摩羅什、北方四宗、僧肇
勞思光（2015 II: 254-263）
隋唐佛學之緣起：圓融-天臺宗
馮達文、郭齊勇（2016:364-377）
課外資料：湯用彤，〈隋唐佛學之特點〉
3/4
南朝佛教、慧遠
勞思光（2015 II: 263-278）
轉識成智 ～ 唯識宗（法相宗）
馮達文、郭齊勇（2016:377-388）
3/11
真諦、攝論宗、《大乘起信論》
勞思光（2015 II: 278-298）
法界緣起 ～ 華嚴宗
馮達文、郭齊勇（2016:388 ~ 396）
3/18
天臺宗
勞思光（2015 II: 298-314）
頓悟成佛 ～ 禪宗
馮達文、郭齊勇（2016:396-409）
3/25
華嚴宗
勞思光（2015 II: 314-330）
隋唐佛學在中古中國哲學脈絡的意義
馮達文、郭齊勇（2016:409-428 )
4/1
禪宗
勞思光（2015 II: 330-343）
隋唐佛學在中古中國哲學脈絡的意義
馮達文、郭齊勇（2016:429-452）
4/8
玄奘
勞思光（2015 II: 343-353）
隋唐佛學在世界脈絡與當代意義
湯用彤，〈隋唐佛學之特點〉
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（期中考）
文章發表區
| 標題 | 作者 | 點閱數 | 發表時間 | |||
| 玄奘 - 勞思光 2015 II: 343-353 | gustav | 939 | 04/07/2019 06:05PM | |||
| 禪宗 - 勞思光 2015 II: 330-343 | gustav | 1056 | 03/30/2019 09:56AM | |||
| 華嚴宗 - 勞思光 2015 II: 314-330 | gustav | 1103 | 03/24/2019 01:30PM | |||
| 天臺宗 - 勞思光 2015 II: 298-314 | gustav | 1087 | 03/14/2019 09:13AM | |||
| 真諦、攝論宗、《大乘起信論》- 勞思光（2015 II: 278-298） | gustav | 1168 | 03/06/2019 09:52AM | |||
| 南朝佛教、慧遠 - 勞思光（2015 II: 263-278） | gustav | 1150 | 03/03/2019 03:51AM | |||
| 鳩摩羅什、北方四宗、僧肇 - 勞思光（2015 II: 254-263） | gustav | 1391 | 02/23/2019 06:22PM | |||
| 大乘真常與北朝佛教 - 勞思光（2015 II: 224-240 & 241-254） | gustav | 1144 | 02/14/2019 01:56PM | |||
