Welcome! 登入 註冊
美寶首頁 美寶百科 美寶論壇 美寶落格 美寶地圖

Advanced

依於法界,行菩提法,修平等行 ... 《金光明最勝王經卷五.依空滿願品第十》

《金光明最勝王經卷五.依空滿願品第十》 大唐三藏沙門義淨奉 制譯(CBETA全文

T16n0665_p0425a15(00)║是時天女請世尊曰:
T16n0665_p0425a16(00)║「云何諸菩薩,  行菩提正行,
T16n0665_p0425a17(00)║離生死涅槃,  饒益自他故?」
T16n0665_p0425a18(00)║佛告善女天:「依於法界,行菩提法,
T16n0665_p0425a19(03)║修平等行。云何依於法界,行菩提法,
T16n0665_p0425a20(06)║修平等行?謂於五蘊能現法界,法界即是五蘊,
T16n0665_p0425a21(03)║五蘊不可說,非五蘊亦不可說。
T16n0665_p0425a22(09)║何以故?若法界是五蘊,即是斷見;若離五蘊,即是常見;
T16n0665_p0425a23(03)║離於二相,不著二邊,不可見,過所見,無名無相,
T16n0665_p0425a24(00)║是則名為說於法界。善女天!
T16n0665_p0425a25(05)║云何五蘊能現法界?如是五蘊不從因緣生。
T16n0665_p0425a26(05)║何以故?若從因緣生者,
T16n0665_p0425a27(13)║為已生故生?為未生故生?若已生生者,何用因緣?若未生生者,
T16n0665_p0425a28(03)║不可得生。何以故?未生諸法即是非有,無名無相,
T16n0665_p0425a29(00)║非校量譬喻之所能及,
T16n0665_p0425b01(07)║非是因緣之所生故。善女天!譬如鼓聲,依木、
T16n0665_p0425b02(05)║依皮及桴手等故得出聲,如是鼓聲過去亦空,
T16n0665_p0425b03(03)║未來亦空,現在亦空。何以故?是鼓音聲不從木生,
T16n0665_p0425b04(00)║不從皮生及桴手生,不於三世生,
T16n0665_p0425b05(03)║是則不生。若不可生,則不可滅;若不可滅,
T16n0665_p0425b06(02)║無所從來;若無所從來,亦無所去;若無所去,
T16n0665_p0425b07(00)║則非常非斷;若非常非斷,則不一不異。
T16n0665_p0425b08(00)║何以故?此若是一,則不異法界。若如是者,
T16n0665_p0425b09(00)║凡夫之人應見真諦,得於無上安樂涅槃;
T16n0665_p0425b10(00)║既不如是,故知不一。若言異者,
T16n0665_p0425b11(04)║一切諸佛菩薩行相即是執著,未得解脫煩惱繫縛,
T16n0665_p0425b12(00)║即不證於阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0665_p0425b13(04)║何以故?一切聖人於行非行,同真實性,是故不異。
T16n0665_p0425b14(00)║故知五蘊非有非無,不從因緣生,
T16n0665_p0425b15(02)║非無因緣生,是聖所知,非餘境故,
T16n0665_p0425b16(05)║亦非言說之所能及,無名無相,無因無緣,亦無譬喻,
T16n0665_p0425b17(00)║始終寂靜,本來自空。是故五蘊能現法界。
T16n0665_p0425b18(00)║善女天!若善男子、
T16n0665_p0425b19(09)║善女人欲求阿耨多羅三藐三菩提,異真異俗,難可思量,
T16n0665_p0425b20(02)║於凡聖境,體非一異,不捨於俗,不離於真,
T16n0665_p0425b21(00)║依於法界,行菩提行。」 爾時,世尊作是語已,
T16n0665_p0425b22(00)║時善女天踊躍歡喜,即從座起,
T16n0665_p0425b23(03)║偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心頂禮,
T16n0665_p0425b24(03)║而白佛言:「世尊!如上所說菩提正行,我今當學。」